<h1>ארחות חיים דין אהבת השם ויראתו סימן י'</h1>
<h2>דף לא.</h2>
והאהבה והיראה יכולין להיות במקום אחד כמו שמצינו באברהם אבע"ה שנקרא אוהב וירא. ומדת האהבה זריזות גדולה מן היראה שזהו זהירות להיות זהיר כשתבא העבירה בידו שלא יעשנה אבל האהבה היא הזהירות מקודם לכן. ועוד שזה לאלפים דור וזה לאלף דור. וגם ארז"ל זהירות מביאה לידי זריזות ואפילו הכי הזהיר (והזריז) הרי זה משובח. והעושה מאהבת שכר ומיראת ייסורין טוב הוא שמאמין בהב"ה שיש בידו להטיב לו אם יעשה רצונו (ולהעביר מעליו ייסורין) ולהביא עליו פורענות אם יעבור על מצותיו אך לא הגיע אל עיקר המצוה. והעושה מאהבת אדם או מיראתו זו היא שלא לשמה ומדה רעה היא אך יעשה מכל מקום שמתוך שלא לשמה בא לשמה.
